Sigillum Diabolicum - Monothéisme : Le Grand Culte Mortifère

Et encore une sortie française marquante ! Et pourtant ce n’est pas vraiment ce que j’ai pensé à la première écoute de ce deuxième album des Auvergnats de SIGILLUM DIABOLICUM. C’est qu’ils ont opéré quelques changements en quatre ans et qu’ils ne se limitent plus à un black cru aux légères mélodies mélancoliques dans la pure lignée des groupes underground à la française, tels que SEIGNEUR VOLAND, SOMBRE CHEMIN ou ORTHANC.

Leur musique est désormais bien plus variée, et encore une fois les hostilités sont lancées avec originalité, par une introduction qui emprunte la « Sarabande » de Handel, morceau incontournable de la musique classique. Sur celui-ci sont greffés des samples montrant sans équivoque le concept de l’album : les religions et leur fanatisme. Et ce n’est pas une seule religion qui est attaquée mais bien les trois « fléaux de notre pays », comme on l’entend à la fin de cette première piste :
« Qu’est-ce que ça va être la France, à ce moment-là ? »
« Des chrétiens, des musulmans et des juifs ».
Plusieurs discours sont ainsi superposés, chacun rappelant l’extrémisme aveugle et intolérant des religions à Dieu unique. D’où le titre judicieux de Monothéisme : Le grand culte mortifère. Il ne faut donc pas se méprendre et faire un faux procès à cette formation. Il ne verse pas dans l’« antisémitisme », ce mot à la mode bien pratique pour stigmatiser celui qui essaie d’émettre une critique sur une religion. Avec SIGILLUM DIABOLICUM, ce sont bien les croyances et leurs déviances qui sont attaquées, comme les symboles utilisés sur la pochette le prouvent.

Les titres traitent ainsi de La Vierge Marie et la Dormition, le Décalogue et la parasha Bereshit, la Kaaba et la prière Salât... Chrétiens, juifs et musulmans tour à tour décriés. Mais ce qui aurait pu passer pour de la provocation de bas étage vient réellement d’une aversion totale des fanatiques de Dieu. Les paroles, présentes dans le livret démontre qu’il y a eu une véritable recherche, une curiosité de connaître avant de critiquer sur des préjugés. C’est vrai que le groupe se focalise sur des extrémistes et que tous les croyants ne doivent pas être mis dans le même sac, mais il suffit qu’un domino tombe pour que les autres s’effondrent aussi. L’approche et la documentation rappellent d’ailleurs celle des Américains de GRAND BELIAL’S KEY.

La musique de nos Français en a d’ailleurs emprunté certains relents, quelques textures death (« Bereshit », début de « Décalogue » ou de « Salat »...) et des vocaux parfois tout aussi gras. Mais les textes et l’inspiration sont principalement français, avec toujours ce black haineux intégrant des riffs mélodiques sur une production très sommaire. ORTHANC, SOMBRE CHEMIN ou les premiers SACRIFICIA MORTUORUM viennent vite à la mémoire, mais avec chacun des samples différents, prières, chants religieux ou prêche de religions différentes. Des phrases chocs lâchées en français viennent aussi marquer l’esprit et l’on ne peut oublier les :
« Et l’on me dit que Dieu est mort ? »
« Oh mon Dieu ! La garce... Elle me suce ! Elle me suce jusqu’à l’os. »
« 4000 personnes en moyenne par année, principalement des jeunes, de culture et de foi chrétiennes, décident de devenir musulmans. Et pourquoi ce choix ? »

La dernière référence notable, et assez présente, est le PESTE NOIRE des premiers albums. Tout d’abord pour l’esprit punk qui rode toujours dans le coin, puis pour les vocaux raclés hurlés désespérés. Un peu dans l’esprit de SALE FREUX également... La ressemblance est flagrante sur la deuxième partie d’ «Intacta Virginae ».

Beaucoup n’adhéreront pas à ce trésor noir, qui crache le désespoir de vivre dans une société où les religions imposent un mode de vie unique, à respecter bêtement. Personnellement, j’ai accroché au point de pouvoir l’écouter fréquemment trois ou quatre fois d’affilée sans le trouver long, sans doute aussi parce qu’il ne fait que 31 minutes... Ceux qui ne jurent que par le black puissant bien produit qui arrachent les oreilles peuvent passer leur chemin...

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